太湖学院教务系统,无锡太湖学院教务系统

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于太湖学院教务系统的问题，于是小编就整理了2个相关介绍太湖学院教务系统的解答，让我们一起看看吧。

1. 无锡太湖学院体育成绩怎么算？
2. 金庸为什么在倚天屠龙记的最后评价杨逍年老德薄？

无锡太湖学院体育成绩怎么算？

无锡太湖学院的体育成绩计算方法并没有在公开信息中明确给出，但通常来说，体育成绩会综合考虑学生的体育理论知识、体能测试成绩、技能测试成绩等。以下是一种可能的计算方法：

体育成绩 = 体育理论知识成绩（占总分的30%） + 体能测试成绩（占总分的40%） + 技能测试成绩（占总分的30%）

具体的计算方法可能因学校和专业的不同而有所差异，建议你直接咨询无锡太湖学院的相关部门或教师以获取准确的信息。

体育成绩的计算方式可能包括平时表现、出勤率、体能测试成绩等多个方面。具体的计算方式可能因学校而异。

如果你想了解无锡太湖学院的体育成绩计算方式，建议咨询学校的体育部门或教务处，或者查看学校的相关规定和通知。

金庸为什么在倚天屠龙记的最后评价杨逍年老德薄？

杨逍“年老德薄”这话说的并不准确，年轻的时候，杨逍就没什么人缘。

在***第19章《祸起萧墙破金汤》里，金庸讲了明教高手之间的往事。从这里管中窥豹，可见一斑。

首先是青翼蝠王韦一笑寒毒发作，抓住了殷天正的孙女殷离。但是因为他是鹰白眉的孙女，韦一笑宁可寒毒发作，也不喝殷离的血，差点冻死。

五散人之一的周颠日常和韦一笑不对付，但仍然舍命相助，差点死了。紧接着说不得到了，周颠说：“要不把乾坤袋里的张无忌拿给韦一笑喝血？”结果说不得表示：不行，张无忌对五行旗、天鹰教有恩，不行。

好吧，于是说不得、冷谦、彭颖玉开始合力治疗韦一笑。

中间有一个插曲，周颠随手给了铁冠道人一个嘴巴，打掉了他几颗牙齿。但铁冠道人表示：留着力气杀敌人呗，咱俩就算了。

可以看到，四法王和五散人之间的关系真的是纯内部矛盾，在六大派面前，大家同仇敌忾。

然而，这几个人见了杨逍，几个人却争起了明教领导权的问题：

“杨逍，你不愿推选教主，这用心难道我周颠不知道么？明教没有教主，便以你光明左使为尊。哼哼，可是啊，你职位虽然最高，旁人不听你的号令，又有何用？你调得动五行旗么？四大护教法王肯服你指挥么？我们五散人更是闲云野鹤，没当你光明左使者是甚么东西！”

年老德薄，这四个字很容易引起歧义。杨逍风流倜傥，是不是晚年又犯了作风问题呢？

杨逍年老德薄，与德行无关

金庸说杨逍年老德薄，是三联版的事情，原话是这么说的：

后来杨逍虽继任明教教主，但朱元璋羽翼已成，统兵百万之众，杨逍又年老德薄，万万不能与他争帝皇之位了。

在新修版中，这段话又被取消了，可见金庸就是不想读者误会，是杨逍的德行“薄”了。

真实原因是，在倚天后期，明教的权力已经发生了微妙的转换。原来张无忌的统治地位，正在悄悄发生变化，只是他不知道罢了。

朱元璋原本是五行旗的旗主，因为指挥得当，带领明教连连攻城拔寨。不客气地说，明教的整个江山，都是朱元璋带着徐达、常遇春等人打下来的。

张无忌和杨逍、韦一笑等人，一直在光明顶，下面打仗的事情，完全交托给了五行旗。

把军权完全交给手下，就是张无忌最愚蠢的决定。朱元璋最后终于生了异心，不甘心自己打下的江山，送给张无忌这个毛头小子。

又害怕他武功高强，无人能制，便借韩林儿叛变一事，和徐达、常遇春当着张无忌的面，演了一出反间计，张无忌最终心寒，将教主之位传给了杨逍。

张无忌把烂摊子给了杨逍，杨逍怎么能接得住呢？明教的军权已经完全在朱元璋之手，而且朱元璋又深得民心，杀了他无疑会寒了明教将士们的心。

所以明教大权，逐渐被朱元璋掌控，是历史发展的必然。而杨逍当个傀儡教主，最后必然是以某种形式退位。史书是胜利者书写的，所谓杨逍“年老德薄”，无非是给他让位的一个理由罢了。

杨逍年老德薄主要是对他掌控明教大局的评价。

张无忌之所以能把一盘散沙的明教整合起来，成为明教中兴之主，主要原因并非武功高强，而是以德服人。

首先，张无忌整合了明教内部各方势力，让他们停止内斗，一致对外。这是连阳顶天都解决不了的问题，但是张无忌轻而易举的做到了。周颠就说过，除了你，谁当教主我都不服。其实别人也是这个态度。

其次，张无忌调和了明教和中原六大门派的恩怨。张无忌的以德报怨让具有百年恩怨的明教和六大门派化敌为友，一致对外，成为抗元同盟军。

再次，张无忌解决了中土明教和波斯总教的矛盾，拥有了圣火令这样的法器。韩昭是波斯明教的教主，他是中土明教的教主，两人还是曾经的恋人，这层关系是任谁都取代不了的。

杨逍的“年老德薄”我想金庸主要是为了更接近历史真实，朱元璋确实后来当上了皇帝。按照明教的体制一位教主两位光明左右使和四位护教法王，在前任教主阳顶天暴亡后他留下的遗命来看是让金毛狮王谢逊来暂代教主之位的。这说明在阳顶天的心中杨逍是不适合当教主的，但是杨逍却对明教有深厚的感情。明教之所以四分五裂就是因为没有一个可以让大家都信服的领袖，从这一点来说杨逍却实德薄。

可是这个人对于明教的忠心却是可鉴日月的，当别人都有了以后为了明教的事而尽力奔波的。到后来张无忌归位成为了新的教主，杨逍也是一心一意辅佐教主。但是实干家毕竟对付不了阴谋诡计，朱元璋用计谋逼走了张无忌。张无忌不忍看着兄弟们之间互相残杀，杨逍有何尝愿意呢。我看杨逍与其说是德薄还不如说是一位适合做二把手的位置，在二把手的位置上怎样都是好的。可偏偏又要将他推向一把手的位置，明教就没有料到形式发展如此迅捷等明白过来朱元璋早以羽翼丰满尾大不掉。在这种革命即将成功***都拼命攫取胜利果实的时候，再将杨逍推向前台再说杨逍“德薄”似乎稍嫌过分。想想如日中天的张无忌都无可奈何，我们又有什么理由苛求杨逍。

武侠的没落或者悲哀也由此体现，任你武功盖世在政治斗争的漩涡中显得无力。权力的游戏有些人就是玩不起的，依我看也未尝不是一件好事。尔虞我诈蝇营狗苟的事谁愿意干谁干去，在特定的时间完成特定的使命。即便是年富力强广布恩德也于事无补，“逍遥二仙”之一的杨逍过他逍遥的日子去了。

虽还未老，但是却慢慢的感受到，德的威力。年轻时会喜欢锋芒毕露，那样才活的汪洋恣肆，但是后来工作生活多了，就会慢慢发现人生不是那样的。你再有才华，或者做的再好，对于普通和你一起工作的人，对你无所求的人来说，谁会在乎呢。倒是平时对人的点滴帮助，才会让人铭记。我想这就是金庸在倚天屠龙记中对杨逍年老德薄评价的一针见血之处。杨逍确实个性十足，于我们观众若代入进去，自然讨喜，但是和他同教多年的同事，他的武功文***再好，却未必归心。

杨逍才华武功俱佳，但是个性太过骄傲。五散人上光明顶本为抵抗六大派而来，杨逍深知，而后说不得说道明教诸人不检点之处甚多，杨逍肃然不悦，而后便是说着说着动起了手。虽然杨逍武功高强，使出乾坤大挪移。但是因此而一群人被成昆一举所伤，若非张无忌，明教覆灭之因便在此处。周癫更是对杨逍横挑鼻子竖挑眼，但是周癫真的是不识大体的人么。非也非也，张无忌和三渡比拼内力之时，周癫可是唯一一个以自伤身体去求一个张无忌可能得救的希望。杨逍论武功，论才干，确实有过人之处，比之五散人，四法王实在过之。但是阳顶天即便传了乾坤大挪移，但是却依然立谢逊为副教主。张无忌做教主，虽然没有管理才能，大多需要杨逍辅佐，反而事事顺利，若杨逍自己发号施令，只怕未必能这般顺利。究其原因就是群雄对张无忌归心，或多或少，在光明顶受过无忌恩惠，何况无忌还是一代神医，讲究治病救人。

五散人并非不知道自己武功不如杨逍，平时斗嘴周癫确实好不相让。后来见杨逍陪同攻打三渡金刚佛魔圈，才发现杨逍武功胜过自己太多，平时确是相让的。我们生活中即便见到身边人本事比自己好一点，或者读书时成绩比自己高那么一点点，以为别人不过如此。只有才华能力能够碾压别人之时，方能让人服气。否则带来的更多则是反感，别人以为不过如此，未必便不能做到。杨逍武功虽高，比之四法王未必就能高出多少。和殷天正相约赶往武当山时，虽有相让之嫌，但是却有不分胜败之实。既然不能以才华武功压过别人，便只有依靠德来联合别人啦。

曾国藩曾说德而无才以辅之，则近于愚人，才而无德以主之，则近于小人。而是人多不甘以愚人自居，故自命每愿为有才者。世人多不欲与小人为缘分，故观人每好有德者。待人以德，才能让人归心，即便才干不够出众，别人也愿意推举你，维护你。但是恃才傲物者除非做的事真能让人服气，否则只会招来别人的不顺眼罢了。倚天屠龙记中的杨逍就是邪魅狂狷，个人看似有魅力，但是真要一起做事，谁会愿意与之相处呢。

张无忌看似个性不鲜明，其实他所作的一直都是施恩与人，即便是救了人之后差点被人吃掉，也终未悔改，更有不顾性命三掌以救别人。除了他待人以德之外，武功更是出众，天下第一高手之名盛名无虚，所以才能得到群雄归心。而杨逍呢，在三联版中虽然得张无忌教主之位相传，在朱元璋和继任的明教教主相争中，却并没有太多人愿意支持他，何况此为内乱，能躲着皆躲之，杨逍年岁那是已长，而朱却如日中天，实在是年老德薄，杨逍万万不能与立下大功，智谋计策出众能力功劳出众的朱元璋可比。

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